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相反，风暴仍在继续。
南方某县爆发“姓名之争”
：一群年轻人要求更改祖辈因清洗令被迫改姓的族谱，遭到保守家族激烈反对，甚至引发械斗。
西北边境，有将领借“忏悔运动”
清除异己，假造他人罪行张贴于思过墙，导致数名无辜官员自杀。
更令人忧心的是，一些极端团体开始鼓吹“语言原教旨主义”
，主张只允许使用未经污染的上古典籍语言，其余一切口语方言皆属“堕落之音”
，应当禁止。
面对乱象，第十一城召开首次“共议大会”
，邀请百姓代表、学者、前官员、受害者家属共商规则。
会议持续四十九日，最终确立三条基本原则：
其一，“言有界，心无疆”
：任何人可自由表达，但不得煽动暴力、伪造证据、或恶意侵犯他人隐私；
其二，“录必存，删即罪”
：所有公开言论一经录入忆脉系统，永久保留，任何试图篡改、删除者，视为重罪；
其三，“听为先，说次之”
：在争论中，倾听比表达更重要，每场公共辩论前，必须安排十分钟静默时间，供人沉淀情绪。
这三项原则被称为“三诫”
，刻于十一城默碑之首，成为新时代的言语宪章。
然而，真正的考验还在后面。
某夜，第十大城的忆脉中枢突然传出异常信号??一段长达百年的空白记录区莫名激活，浮现一行猩红大字：
>“我不是李崇光。
真正的李崇光，十年前就死了。”
全城震惊。
调查迅速展开，却发现此人户籍、档案、甚至童年影像皆真实无疑。
唯有几位年迈的正音司旧吏提出疑点：当年那位执行官右耳后有一颗黑痣，而眼前这位却没有。
消息传至北境，白砚秋静坐不动，只是轻轻抚摸龙刀。
三天后，他开口：“让他来见我。”
假李崇光跋涉千里而来，风尘仆仆，眼神却异常清明。
他在雪地中跪下，坦然道：“我是林怀舟的儿子。
父亲投井那夜，我躲在井边草丛里，亲眼看见您??不，是那个真正的李崇光??转身离去。
后来我被救活，长大后发誓要揭穿体制谎言。
可我发现，没人相信一个疯子的儿子。
于是，我杀了那个隐居山中的李崇光，取而代之。
我要用他的身份，完成他未竟的赎罪。”
白砚秋久久不语。
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