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>谁定真假？
>谁裁是非？
>谁记生死？
>谁敢质疑？
>谁愿倾听？
>谁不负忘？
>谁不惧言？
>谁不悔问？
>谁继吾声？
其二，建“守言学宫”
，不分贵贱收徒。
课程不限古文、史鉴，更设“辨谎课”
??教人识别语言中的修饰、省略、偷换概念。
孩子们从小学习：“不说假话是底线，揭穿假话才是勇气。”
其三，推行“轮值守言人”
制。
每年由民众推选百人，佩戴银铃（非铜），职责非监察，而是在重大决策前公开质询：“此令是否掩盖了某些声音？是否有群体正在被遗忘？”
渐渐地，社会变了。
官员发布政令前，会自觉附上“异议备录”
；百姓争论时，不再急于反驳，而是先问：“你经历过什么，才会这么说？”
就连孩童吵架，也会说：“你先讲完，我再骂你。”
然而，黑暗并未退场。
深山密林中，一座新的祭坛正在重建。
老者盘坐中央，面前悬浮着一面由人皮制成的“伪镜”
，镜中映出的不是人脸，而是每个人内心最渴望听到的谎言：
>“你没有错。”
>“大家都这么干。”
>“说了也没用。”
>“顺从才是善良。”
他低声念咒：“既然你们要真实，那我就给你们一万种‘真实’??多到你们再也分不清哪一个是最初的真相。”
与此同时，盲女察觉异样：一些觉醒者开始分裂。
有人坚持“必须严惩旧日执法者”
，有人主张“宽恕才能前行”
；有人认为“应重建讲古堂为最高权力机构”
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