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我比较倾向于第一种，也说不出为什么，只是一种直觉。”
“也许你说得对，在验尸报告中我看到过，于梅和王益德被捆绑是发生在他们停止呼吸数分钟之后，若只是脱去衣物和将尸体摆成跪着的姿势根本用不了这么长的时间，所以整理衣物发生在这两个环节中间是相当有可能的。”
程巍然对戚宁的直觉非常认同。
“在以往的案例中，曾经出现过凶手杀人之后用衣物蒙上死者的眼睛和头，或者像风林小区案一样用衣服盖住死者身体。
前者意味着凶手和死者是认识的，或者他想把死者幻想成某人；后者代表凶手作案后内疚与懊悔的情绪。
问题是凶手面对性别和外形截然不同的两个被害人，都采取了同样的举动，这就不由得让我觉得整理衣物是事先设计好的，是仪式的一个部分。
我觉得它好像是一种……”
戚宁迟疑着，把目光投向远处。
“是一种什么？”
程巍然跟着问道。
戚宁收回目光，道：“好像是一种尊重——对生命的尊重。
由此回过头再来审视‘脱衣’的举动，似乎也是设计好的，是一个仪式的组成部分，有一定的寓意，并不是随性而发的羞辱动作。
再者说，两名被害人的背景信息中，并未显示出所对应的需要用裸体来加以羞辱的事件。”
“那将尸体摆成跪姿并对上半身施以捆绑，以及割掉舌头又意味着什么？”
程巍然问道。
“先说捆绑吧，你怎么看？”
戚宁反问道。
“会不会是因为他性格谨慎，并不确定被害人已经完全死亡，怕出意外，所以才把她绑起来？”
程巍然说道。
“有这种可能，不过凶手捆绑两个被害人的手法都非常简单，就是把绳子在身上绕几圈，然后在背后系了个八字扣，我们俗称为活扣。
这种扣非常好解，即使在背后也不难解开。
所以我觉得捆绑好像并不是为了束缚死者，可能同样被凶手赋予了一定的意义。”
“听你这么说我倒是也有印象，现场勘查时我也发现绳子捆得并不紧，好像只是象征性地捆了几下，只是它到底意味着什么呢？”
“这个我现在还回答不了你。”
“那就往下说吧。”
戚宁点点头，接着往下说：“下面就剩下跪着和割舌两个环节。
这两个环节看起来比较好理解，但也最能反映出凶手的心理状态，所以我把它们放在最后。
很明显跪着意味着审判，而割舌意味着惩罚。
当然，这只是从表面上的解读，而深层次的我们要挖掘这两个环节的行为能够映射出凶手怎样的心理。”
没等程巍然说话，戚宁继续说道：“现实中，如果一个人违反社会公德或触犯了法律，自然会受到社会舆论的抨击以及国家机器的制裁，而凶手选择私下解决的方式，说明在他的意识里认为自己具有某种身份，具有审判和惩罚别人的权力。”
“权力……权力……”
程巍然嘴里反复念着这两个字，在戚宁的启发下，他好像嗅到了一些端倪，“凶手是在享受权力带给他的快感？”
“对！”
戚宁重重地点了点头，“凶手是一个追求权力型的连环杀手！”
5 往事重现
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