梧桐文学

第56章 历史中(第10页)

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。”

被国王泼了一头冷水,维克多顿时一囧。

“大人,我们对这个世界的法则了解甚少,人类的信仰具有什么样的作用,也一无所知。

不过,从埃德文告诉你的历史来看,可以肯定光辉之主并不在意信仰的问题。”

“第一个佐证就是人口问题,如果人类是绵羊,信仰是羊毛。

那么牧羊人自然会不遗余力地扩大羊群数量。

那么,大人,您觉得人类什么时期的数量最多?”

国王向维克多问道。

“是8000年前,血祭出现以前的神选者时代。

我明白了。”

维克多想了一下回答道。

神选者时代是人类最鼎盛的时期,领地比现在大出一倍有余,人口自然也是最多的。

“如果光辉之主需要收割信仰,那个时期正是利益最大化的时候,而祂的力量完全可以建立一个教会,可祂没有这么做。”

国王向维克多传讯道。

“可是,根据教会的说法,是民众临死前的祈祷唤醒了光辉之主,而在此之前,祂在沉睡,自然不能建立教会,可睡醒了,总要吃个早饭什么的。

。”

维克多有些不死心地为自己的结论辩护道。

“大人,这就要看第二个佐证了。

白塔的创始者阿尔雅,推出了封臣制度,这已经撬动了信仰的基石,而教会对此毫无反应。”

维克多顿时无话可说,封臣制度加强了领主与普通领民的联系,这些从普通民众中提拔出来的中间阶层,更依赖于领主,而领民也渴望获得封臣的身份,在教会和领主之间,他们只会选择自己的主君。

真正信仰光辉之主的是衣食无着的自由民,而自由民也是可以转换的。

这其实是个极为高明的制度,你不是阻碍我统一吗?你不是阻碍我拓展吗?行,我的领地就这么大,养不活所有人,让他们去流浪吧,不愿意走?对不起,我的城堡住不下,让他们住外面吧,什么,有怪物?请你和我一同去剿灭这些怪物吧,对了我领地外面还有一群食人魔,一并料理了吧,要不它们会进来吃这些自由民。

一番激战后,领地拓展了,自由民变成领民了,而教会武装力量折损了。

就是这么一个挖教会墙角的制度,教会毫无反应?!

“第三个佐证,教会力量最强大的时候,没有剥夺领主的统治权,没有建立统一的人类帝国,而是按照光辉法典,遵从分封制。

这不符合逻辑。”

如果教会真的需要信仰,那么清理掉伪信的领主阶层,建立的统一国度,才符合教会的利益,可他们没有这么做,尽管他们当时有这个实力!

“光辉教会到底要干什么?还是光辉之主要干什么?”

维克多头疼地问道。

“大人,我要提醒您,光辉教会也是人类组成的,不能和光辉之主混为一谈。”

“我们前面已经得出结论,光辉之主不能直接干预这个世界,祂和教会更像是合作者。”

“说说你的结论吧。”

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