梧桐文学

第56章 历史中(第8页)

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真正信仰光辉之主的是衣食无着的自由民,而自由民也是可以转换的。

这其实是个极为高明的制度,你不是阻碍我统一吗?你不是阻碍我拓展吗?行,我的领地就这么大,养不活所有人,让他们去流浪吧,不愿意走?对不起,我的城堡住不下,让他们住外面吧,什么,有怪物?请你和我一同去剿灭这些怪物吧,对了我领地外面还有一群食人魔,一并料理了吧,要不它们会进来吃这些自由民。

一番激战后,领地拓展了,自由民变成领民了,而教会武装力量折损了。

就是这么一个挖教会墙角的制度,教会毫无反应?!

“第三个佐证,教会力量最强大的时候,没有剥夺领主的统治权,没有建立统一的人类帝国,而是按照光辉法典,遵从分封制。

这不符合逻辑。”

如果教会真的需要信仰,那么清理掉伪信的领主阶层,建立的统一国度,才符合教会的利益,可他们没有这么做,尽管他们当时有这个实力!

“光辉教会到底要干什么?还是光辉之主要干什么?”

维克多头疼地问道。

“大人,我要提醒您,光辉教会也是人类组成的,不能和光辉之主混为一谈。”

“我们前面已经得出结论,光辉之主不能直接干预这个世界,祂和教会更像是合作者。”

“说说你的结论吧。”

维克多有些不耐烦的说道。

“光辉之主真正在意的是切断魔鬼与这个世界的联系,一方面祂要求清除觉醒者,另一方面防止人类出现大规模的血祭。”

“大人,您看战争造成大量平民死亡,和血祭有着相同的特征,这些人类临死时都会产生,憎恨,恐惧,痛苦,这些强烈的负面情绪。

我认为这有可能对魔鬼有利。”

“而教会所有不合常理的行为,都指向了一个关键点,就是光辉法典。

他们所有的行为都是为了遵从光辉法典。

而且几千年来从未变过。”

“大人,您注意到没有,骑士无法觉醒,却可以获得神术力量,成为圣骑士。

而一个黄金骑士成为圣骑士后,立刻具有了传奇领域的力量。

所以神术才是教会根基。”

“我猜测,神职者如果违背了光辉法典将失去施展神术的力量,光辉之主不需要信仰的力量,而教会可能真的需要收割信仰,可他们绝不能违背光辉法典,否则再多的信仰也没有意义。”

“等等,光辉法典是一世教皇制定的,他为什么要约束自己的继承者?”

维克多连忙问道。

“大人,您似乎对光辉教会深怀敌意。

能告诉我是为什么吗?”

国王问道。

“我不喜欢自己头上压着一个超凡生物,我总觉得光辉教会有阴谋。”

维克多干脆地答道,他对国王无需隐瞒。

“大人,这种偏见会让你判断出现失误,从一世教皇所做的事情来看,他确实是个伟大而富有智慧的人。”

维克多无语,是的,为什么伊诺克不能是一位高尚的人呢?从他做的事情来看,就是如此。

“我猜测,事情是这样的,伊诺克与光辉之主合作,消灭了觉醒者集团之后,他们订立了一个契约,教会负责清除巫师和防止大量人类被屠杀,而光辉之主赐予教会收割信仰和使用神术的能力。

而伊诺克为了防止教会或者骑士阶层,堕落成巫师那样的统治者,编订了光辉法典,并由光辉之主做了见证。”

“而光辉之主,我认为祂表现得更像一个法则生物,或者说像一段程序,祂不会去辨别一个人的善恶,所以,伊诺克需要用光辉法典来约束后来者。”

“如果骑士阶层堕落,教会将讨伐骑士,如果神职者违背法典,将会被剥夺力量。

这个可以说的过去,看来是我误会了教会,他们确实是高尚的。”

维克多叹了一口气说道。

“大人,教会的高尚毫无意义,光辉法典已经禁锢了人类世界的发展。

教会就站在了贵族阶级的对立面,这种矛盾将导致教会内部发生变化。”

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