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第1971章言灵血统无关论
在卡塞尔学院的教科书上明確地提到过，每一位四大君王都掌管著象徵该元素的一个终极言灵，在言灵周期表中这些言灵通常被標记为“绝密”
，而更进一步的机密档案中提到的“太古权现”
的概念表明，那些被標记的绝密言灵都属於“太古权现”
的外在表现。
对於“太古权现”
的研究，言灵学者们认为这种东西比起是某种具体的“言灵”
，更不如说是一种模糊的“概念”
，就比如“言灵·烛龙”
所象徵的太古权现就直指所掌握者诺顿的头衔“青铜与火之王”
，是“火”
“燃烧”
“高温”
“熔铸”
“沸腾”
“熵增”
“爆炸”
等等概念的集合体。
拋开近期在卡塞尔学院校长室由言灵学主任艾德勒教授提出的《太古权现意识论》，只单谈太古权现本身的存在问题，艾德勒教授在一期《gold》的子刊上做出过推论，认为太古权现並不为任何人掌握，又被所有人所利用。
艾德勒认为，所有言灵都是太古权现分流出的表现形式，言灵周期表上的高低顺位，不过是太古权现在物质世界所表现出的形式危险与否，震撼与否的体现，这也和“言灵序列號不代表绝对强弱”
的业界言论相符合。
但毫无意外，表现形式越是危险，言灵与太古权现本身的“吻合度”
就越高，言灵是將“概念”
表现在物质世界的手段，而言灵越是能將“概念”
展现的淋漓尽致，那么就意味著在不同维度上与概念的吻合度越高，这也就衍生出了“烛龙”
“因陀罗之怒”
“湿婆业舞”
这些被称为终极言灵的东西。
阐释清楚了太古权现与终极言灵的关係，隨后艾德勒就在那篇子刊的论文上输出了一个观点，那就是“混血种是有机会掌握绝密言灵，並且將之安全运用於屠龙事业的”
。
艾德勒认为，能在物质世界倾力展现出“太古权现”
的“终极言灵”
的所掌握权，与混血种的血统是否是“s”
级、“a”
级，甚至更优秀的级別没有任何的关係。
为佐证这个推测提出的案例是製造出了歷史上的“通古斯大爆炸”
事件的“言灵·莱茵”
持有者的故事，“言灵·莱茵”
毫无疑问被视为太古权现的完美表现之一，所象徵的“爆炸”
被归类於疑似“青铜与火之王”
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