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朝会论政(第2页)

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我等来此月余却无所获,直至前日方寻得土人踪迹,实在有愧于神女与陛下,待明日,尔等便随我深入探查,待日后报于咸阳,封官加爵指日可待!”

众人因他一番话顿时沸腾起来,文吏也从包里取来笔墨与空简,交给徐福写回信。

神女写信用的东西他们都没见过,徐福想说的话很多,有些担心竹简太重仙鹤不好捎带,而就在这时,又一只仙鹤落在众人面前。

是秦夷香放飞信使一号后担心徐福回信不便,再加上他们随行记录的话,用竹简实在不便,便给信使二号套了一小麻袋由李斯派人研制的纸。

至于这承重问题,秦夷香提前问过系统,确定不会伤到仙鹤后便大胆加装了。

因此这第二只仙鹤落地时的样子实在算不得多么体面,但好歹没栽到地上。

众人震惊于仙鹤带着这么重的东西竟然还能够飞越海洋之余,心中对神女的敬畏又重了一分。

而此刻被东瀛众人惦念的神女正端坐在始皇帝身侧——

今晨来参加朝会的臣子一上殿便看到陛下首座旁加了一个席位,有些消息灵通的臣子已经知道了陛下东巡过程中遇到的神异,而一些官秩较低的则是偷偷询问同僚这是什么情况。

直到看到一衣着华丽的女子并肩和陛下笑着进了大殿,一同坐上高位。

接着,就是宣布什么东巡途中遇到了神女,自然是在小范围内引起了激烈讨论。

不过众臣见几位跟着东巡的高位臣子都没有表态,也不敢没眼力见地上去质疑神女是真是假。

当谈到秦法改良时,秦夷香便见其中一个深衣素缘、冠正履洁,面容清矍的老者站了出来,声音慷慨激昂,“臣闻圣王治世,德主刑辅。

陛下东巡封禅,崇礼颂德,今又宽刑省法,体恤万民,此乃上古仁政!”

话到激动时,他的声音里甚至还带上了一丝欣慰,“臣等愿以《诗》《书》礼义,辅陛下教化,使黔首知耻向善,法可渐简。”

秦夷香好奇地看着他——不知道是谁敢这么夹带私货——始皇帝只说了要改良秦法,具体的改进方向还没说呢,你赞同就赞同吧,怎么还一个劲儿推销儒家仁政。

而系统也适时地弹出了对方的身份介绍:

【检测到人物:博士·淳于越】

【行为:推销儒家仁政德治】

【危险等级:低】

【对皇权影响力:极低】

秦夷香看着“对皇权影响力”

那里的“极低”

评价,有些不忍。

大秦的博士官虽然地位低下,但是同样有议政资格,虽然淳于越是齐鲁地区儒生的代表,但也就有些文化声望,几乎可以说是没有任何政治权利。

而始皇帝听到他的发言,表情顿时有些微妙。

联系到之前神女说周之旧礼乐文化的残存影响,这淳于博士不就是齐鲁儒生的代表吗?

在这个节骨眼提出这些尚礼义的话,免不了让人多想。

始皇帝微微颔首,目光扫过殿下的李斯、隗壮等人,特意没去看淳于越。

他指尖轻叩御案,语气不咸不淡,“博士所言,古圣王之道也。

朕东巡琅琊、泰山,刻石亦言‘圣智仁义、忧恤黔首’,未尝忘德。

然秦有秦制,法立百年,不可尽废。

仁治、德治可辅法,不可代法。”

简而言之,你淳于越说的德主刑辅,他听了,但是不采纳。

这种结果也在秦夷香意料之内,始皇帝的底线就是德为辅,法为本,淳于越上来就要把这两样的位置调换,始皇不当众否定他都算好的了。

淳于越还欲再说些什么,这时候,队伍前列又出来一人。

秦夷香眼前一亮,碍于神女的面子她方才也没有多看底下的臣子几眼,但是她还是注意到现在出列的这位班次仅次于丞相和三公,又在皇子前列,如果不出意外的话……

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