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关于天秩山，石飞火虽然没有直接接触过，但他混迹江湖多年，对各派底细自是了然于胸。
天秩山奉行“天地有秩，天命即我”
。
万事万物出现在天地之中，皆有自己的天命。
唯有寻找到自己的天命，实现自己的天命，人生才会有价值。
那么，问题就来了。
谁来决定“天地有秩”
?
“天命”
出现了之后，如何实现?
须知，江湖可不是光靠嘴，还要靠拳头。
正因如此，天秩山内部数百年来争论不休。
昔日的十二流派，如今只剩下三大派系鼎足而立。
“天人派”
的修士最是清高。
他们主张闭关苦修，认为唯有将自身修为与道德臻至化境，方能参透天命真谛。
据说他们修炼的《天命感应篇》，修到极处能与天地共鸣。
只是这般人物，往往在深山一坐就是甲子光阴，等闲不出世。
五德派则信奉“五德轮转”
之说。
他们将金、木、水、火、土五德与武道相合，认为天命如四季轮转，武者当顺势而为。
五德派最重“时势”
二字，常将“天命在我”
挂在嘴边，有几分神神叨叨的感觉。
人最多的则是德行派。
这帮人所练武功便是《以德服人》和《抡语》，张口闭口“德行为先”
。
为了让“德行为先”
，他们的功法甚至在背后形成“德”
字。
被称为“德字脊”
。
石飞火曾经见过一名天秩山的弟子，就是德行派。
以石飞火的角度来看，天秩山败亡的种子，早在他们空谈“天命”
，无尽内斗时就已经埋下。
目标含糊，没有纲领，心存妄念，如何成事?
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