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某知名乐评公众号发布长文《〈重生〉神话背后的泡沫》，从技术层面逐乐章剖析，称其“旋律廉价、配器堆砌、情感煽动”
，并质疑李冉借弱势群体包装个人野心。
“一个失明的女孩唱藏语祷文？这是艺术还是慈善秀？”
文章结尾如刀锋般刺出。
评论区瞬间分裂。
支持者怒斥其冷血，列举孩子们过往演出视频为证；反对者则翻出李冉早年国际比赛录像，对比称“如今的她已丧失纯粹性”
。
话题冲上热搜，#重生是艺术还是作秀#阅读量破十亿。
李冉依旧沉默。
她只做了一件事??将那篇批评全文打印出来，发给每个团员一人一份。
“读完它。”
她说，“然后告诉我，你们还想不想去维也纳。”
排练厅陷入死寂。
小宇最先开口：“他们说我的口琴太土，不够现代派。”
他咧嘴一笑，“可我妈就是听着这个从桥洞下把我接回家的。”
阿依古丽低头拨动热瓦普：“有人说民族乐器不该掺和进交响乐？那他们一定没听过雪山上牧民的歌。”
姜小虎站起身，脱掉外套：“说我跳舞太情绪化？那就让他们看看什么叫真正的表达！”
阿木一言不发，抄起鼓槌，猛地砸下一组强力切分。
鼓面震动，像心跳骤然加速。
林晚晴静静坐着，忽然伸手摸索到钢琴键，弹出《重生》第三乐章的引子??那一段由她录下的祷文旋律，此刻以钢琴独奏的形式缓缓流淌。
没有歌词，没有合唱，只有黑白键间的呼吸与顿挫。
李冉闭眼听着，直到最后一个音消散。
“他们说得对吗？”
她问。
“不对。”
林晚晴答得干脆，“因为他们没听懂。
这首歌不是给他们写的。”
“那是写给谁的？”
李冉追问。
“写给我们自己的。”
女孩抬起头，盲眼望向虚空，却像是穿透了千山万水，“写给所有曾被人说‘你不该在这里’的人。”
教室再次安静，但这一次，空气中流动的是某种更为坚硬的东西??不是愤怒，也不是委屈，而是一种终于认清自我价值后的平静。
三天后，央视摄制组跟拍了他们最后一次全曲联排。
镜头记录下一切：小宇在间奏中加入一段即兴口琴solo，灵感来自童年某个冬夜街头流浪艺人吹奏的调子；阿依古丽将热瓦普的泛音与小提琴形成呼应，宛如沙漠与雪山的对话；姜小虎编排了一段融合现代舞与维吾尔族萨满舞步的动作，在舞台边缘划出一道燃烧的弧线；阿木的鼓点贯穿始终，不再是节奏的仆人，而是情绪的引导者；林晚晴的钢琴不再只是伴奏，她在第二乐章设计了一个长达两分钟的左手低音行进，如同大地深处传来的脉动。
而李冉的小提琴，终于不再试图征服听众。
她的弓法变得松弛，音色温润，像一个人走过漫长寒冬后，终于学会用温柔的方式讲述伤痛。
彩排结束，马库斯站在控制台前，久久未语。
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