梧桐文学

第1162章科技圈六(第2页)

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午后,敦煌研究院的专家团队也到了。

他们带来了一份重磅礼物:基于“星宿罗衣”

图谱与“焰纹染”

数学模型的联合研究报告。

报告指出,两种技艺的核心结构不仅吻合,其频率振动模式竟与地球舒曼共振(7.83Hz)高度一致。

换句话说,这些古老织物在微观层面,可能真的与自然能量场产生了某种共鸣。

“这不是玄学。”

主研科学家李昭在简报会上强调,“我们在实验室反复测试了依古法织造的布料样本,发现其纤维排列具有独特的电磁屏蔽效应,能轻微调节人体皮电反应。

虽然机制尚不明确,但它提示我们:古人所谓的‘天时’,或许是一种尚未被现代科学完全解读的生态智慧。”

会议室陷入长久沉默。

最终,大子珊站起身,走到窗前。

阳光斜照进来,落在他手中的“黑檀木盒”

上。

他缓缓打开,取出那块“焰纹染”

残布。

光线穿透织物,那些看似杂乱的暗纹竟在墙上投下一道螺旋光影,隐隐构成北斗之形。

“所以,”

他轻声说,“我们一直在做的,不是复活过去,而是让过去继续生长。”

当晚,纹脉谷举办了一场非正式的“夜谈会”

没有讲台,没有麦克风,所有人围坐在桑园中央的篝火旁。

有人弹起冬不拉,有人哼起侗族大歌,还有位蒙古老牧民掏出随身携带的羊皮鼓,敲出一段古老的祈雨调。

轮到小林时,她没有说话,而是拿出一条新织的布巾,展开在众人面前。

那是她根据梦境复原的“星语图”

??七十二道细线呈螺旋放射,每一道代表一颗星辰,交织处点缀着微型结扣,象征不同文明的相遇。

她用手语解释:“这不是某一种文化的纹样,而是我把听到的所有声音织进去的结果。

爷爷的织机声,伊莎贝拉画画时的呼吸,阿?奶奶唱的傈僳古谣,还有……昨天那位蒙古老人的鼓点。”

翻译一字一句转述,篝火映照着每一张脸。

许多人红了眼眶。

就在这时,天空忽然划过一道流星。

刹那间,全场静默。

紧接着,不知是谁先哼起了那首孩子们编的童谣:

>“星星织布,月亮牵线

>爷爷的火,照到天边……”

歌声渐渐汇聚,越唱越响,仿佛要把整个山谷托举向星空。

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