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你说的话，连百姓都不想听，贵族不愿意接受，游侠和商人都抵触，那，你的话，就等于没说。
于是，自齐鲁迁徙而来，原本趾高气扬，打算教化夷狄，大兴一世的儒家，遭遇了滑铁卢。
在安东，哪怕是在朝鲜王国，他们几乎得不到支持者。
反倒是，两年前，几个赶着两辆马车，拢共就个人的新杂家在此地大兴！
时至今日新杂家的学苑，遍及安东各地。
甚至深入了真番和韩国，乃至于乌恒。
成为了上至贵族，下至黎庶都认可和信赖的显学！
就连游侠儿和商贾们，也接受和认可了新杂家的理念。
得到了支持后，杂家发展迅猛。
到今天，平壤学苑，号称弟子三千人，声威显赫于安东全境，通行于闾里、官衙。
多数兴起于安东的商贾和贵族以及军官，都将自己的子嗣，送去了平壤学苑，学习新杂家的理念与学问。
甚至，很多人，都愿意大笔大笔的捐献钱物给平壤学苑，用于购置印刷品、笔墨以及扩充学苑的学舍。
至于儒家？
哪怕是顶着一个孔子嫡传的名头，门下弟子门徒，也才不过数百而已。
被新杂家全面吊打和羞辱。
而自称‘新杂家’的平壤学苑，之所以能发展得如此迅速和迅猛，并且得到广泛支持。
原因只在于，他们的理念和学说，全面适应和适合安东地区的现实要求和百姓的需求。
更重要的是，他们的理念和学说，通俗易懂，脍炙人口，传播起来毫无障碍。
就是卫暴这样没上过几天学，文化不高的大老粗，也能理解他们的学说。
诸如‘礼仪生于富足。
盗窃起于贫穷。
’
‘士欲宣其义，必先读其书。
’
‘夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
’
等等，诸如此类的名句，哪怕是个十来岁的少年，也能理解，也能有所得。
而对卫暴这样的游侠儿来说。
他更喜欢平壤学苑的夫子们，发散出来的那些心灵鸡汤。
什么‘和氏之璧，出于璞石。
随候之珠，产于蜃蛤’‘贤愚在心，不在贵贱，信欺在性，不在亲疏’。
让卫暴深以为然。
大丈夫的命运，当然是大丈夫自己来掌握。
跟什么血统、贵贱、身份地位，根本没有关系！
高祖用布衣得天下！
陈涉以城旦而掀翻秦朝！
这也符合安东地区的现状。
此地的百姓，百分九十以上，都是从前的破落户、佃户甚至是他人的家奴。
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