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狄山想了想，大概是因为自己的言论踩到了某些人的痛处！
这样一想，他就顿时放心了。
在中国，因为言论而被入罪。
这不仅仅不是耻辱，反而是光荣！
而且是无上的光荣！
因言获罪者，非但不会被人歧视，反而会被人尊崇。
因为言论而被捕，去大牢里蹲一回，那可是比著书立传，教育千万门人还要好的刷声望途径！
一旦出狱，立刻就会被诸子百家和年轻人追捧。
出狱后，再控诉一波当权者的无耻和残暴，又可以刷一波声望。
甚至哪怕是在狱中，也会过上比在家里还舒服的日子。
住的地方，那可是诏狱。
这样想着，狄山就一脸肃然的对着左右道：“哼！
防民之口甚于防川，当政诸公，因一己之私，而惧我之言，这恰恰证明了，我的言论的正确！
兵者凶器，圣人不得已而用之！
兵事害民甚于天灾！”
“他们能抓一个狄山！
但抓不光天下千千万万的狄山！”
“二三子勿为我所悲伤！”
“孔曰成仁，孟曰取义！
吾读圣贤书至今二十七载，受圣人教诲，早已抱定殉道之心！”
他大义凛然的对左右道：“君子死而冠不免，二三子，请为我正衣冠！”
众人听了都是感动不已。
哪怕是先前质疑他的那个年轻人，也惭愧的低下了头，深感‘狄生有大义也’。
在中国的士大夫眼中，能坚持原则，哪怕是错误的原则的人，也是值得敬佩的。
更何况，狄山抓着‘兵者凶器，圣人不得已而用之’‘当舜之时，有苗不服，禹将伐之。
舜曰‘不可。
上德不厚而行武，非道也。
’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服’这样的道德制高点。
哪怕有人不同意他的看法。
但却也不得不佩服他的人品和面对强权时的骨气。
不食嗟来之食，不向强权低头。
保持自我独立和维护原则。
这是士大夫们所推崇的君子之风。
可惜……
出现在狄山面前的，并非是执金吾的军队。
执金吾，是故中尉衙门改革而来。
中尉衙门下辖的是左右京辅都尉以及中垒、武库、都船和寺互之兵。
这些兵，都有一个特点——他们是南军下属。
而南北两军，黑甲红袍，全副武装。
但眼前的这些官兵，却都是轻装。
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