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但那个伍被，却在公然挑战以农为本的天地真理了！
“富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。
三者守本离末富，离本守末贫！”
晁错念着这些文字，几乎有种想要学学孔丘的冲动。
“简直就是胡言乱语，大逆无道！”
“本就是本，末就是末！”
“吾算是明白了，为何孔仲尼当年要诛少正卯了！”
“此辈之歪理邪说，若留存于世，岂非将坏天下人心？”
只是可惜，他现在没有能如孔丘一般诛杀少正卯的资格。
旁的不说，那朝鲜君刘明，就必不会答应。
正烦躁着的时候，忽然，殿外有人走进来，拜道：“明公，宋子侯求见！”
（未完待续。
），！
>而，今天那条桥梁，连通东南，将中国的辽东与朝鲜王国，紧紧的联系在一起。
很多儒家士子，尤其是被迁徙至此的某些家伙，对此是捶胸顿足，跟死了爹妈一样嚎啕大哭，说什么‘中国礼仪法度崩于此，从此仁义不存……’。
晁错，倒是对此没有什么感觉。
异族什么的，死就死了呗！
对法家而言，过程不重要，结果才重要！
只要能成功，别说是死了区区万把个异族，就是杀自己人杀个人头滚滚，血流成河，也在所不惜。
而，朝鲜用‘派遣工’来开凿工程、从事繁重工作的成功经验，甚至还给了晁错以启迪。
晁错甚至觉得，这个制度可以广泛的推广到天下。
一个异族奴工，一年的雇佣费用，也才五百钱。
甚至有些便宜的才三四百钱。
就是死了，也只需要赔偿其母国五千钱到七千钱。
这可比汉家内部的人工便宜多了。
汉室现在征调一个民夫去服徭役，假如这个民夫不肯去，区区一个月的传役，就要花一百多钱的践更钱，请人帮自己去服役。
而若民夫在服役期间受伤或者死亡，对汉室来说，更是损失惨重！
而若将这些徭役和杂役，全部换成异族‘派遣工’。
不仅仅可以减轻百姓负担，更可以增加政府收入，更重要的是——还能减轻社会矛盾，有利于百姓休养生息。
但，凡事有利就有弊。
大量派遣工的加入，使得朝鲜百姓负担减轻的同时。
也让大量劳动力富裕了下来。
然后，当怀化的淘金潮来临。
当陈嬌开始捕鲸。
这些富裕的劳动力，就纷纷涌现这两个行业。
正像现在贴在墙壁上的这些纸条上形容和记载的那般。
现在，在朝鲜的森林里，每天都有数千青壮，在辛勤伐木。
他们将原始森林，成片的伐倒，然后，扎成木排，顺流而下，运去浿水，然后在浿水交割给陈嬌的船队。
再由陈嬌的船队，拖拽着这些巨木，驶向海洋或者造船厂。
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