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但另外一方面，却用着食物和偶尔的关心和关怀，悄悄的笼络着他们。
皮鞭+笼络，足以让多数人在这样的环境下，接受对方的说辞和洗脑。
现在，这些匈奴战俘，大部分，都确信了自己，生在草原上确实是前世有罪，因此被惩罚。
于是，人人都忙着改造。
而且，榜样也就在他们面前。
那些与他们同样肤色和说着同样语言的监工和贵人们，就是改造成功的最好的榜样。
没有战俘，不想跟这些贵人一样，穿上舒适的丝麻直裾深衣，吃着香甜可口的美食，住在宽敞舒适的房屋中。
妻妾子嗣，更是过着幸福安逸的生活。
得了病，有医生诊治，有了麻烦，有官吏帮忙。
更重要的是，还有汉天子的册封和嘉奖！
尤其是汉天子的册封和嘉奖！
在战俘眼里，甚至超越了一切！
这些战俘，从未像现在这样，有着这样的具体目标和具体的人生规划和精神寄托。
在他们的眼里，改造成功，洗清自己的罪孽，让自己也能享受和沾染汉天子的恩泽雨露，这是第一步。
获得汉天子的册封和嘉奖，才是终究目标。
原因很简单。
这是匈奴人或者说所有游牧民族的特征。
他们无论在什么情况下，都需要一个主人。
主人越强大，他们才会越安心。
还有什么比给汉天子当家奴，做爪牙、鹰犬，更可靠，更稳定的工作吗？
没有了！
哪怕是李哲，也在梦想着，有朝一日，自己能被天子接见，嘉奖，然后给与册封。
即使只是最低级的爵位！
（未完待续。
），！
。
在来到汉室后，有感于圣天子的慈悲怜悯以及恩德，于是发誓，要为做一个汉室忠奴。
在他的带领和感召下，当初的那批匈奴陪嫁奴隶，于是，将汉天子奉为神明，天天早晚朝拜未央宫，如在匈奴拜日月一般。
同时，他们还每天积极工作，认真学习汉室语言。
天子闻之，大喜，赐其为五大夫，还给他赐了汉姓汉名。
从那以后，‘改造’这个词汇以及其意义，就在少府内广为人知。
尤其是，马邑之战后，少府将‘改造’这个词汇，列为了对匈奴战俘管理和控制的基本原则。
像李哲这样的监工，都被培训和灌输过有关‘改造’工作的重点和要点以及主要思想。
总结起来，其实就是三条。
第一条：所有匈奴人，或者说所有胡人，都是有罪的。
因为罪孽深重，所以上帝（太一神），惩罚他们，让他们出生在没有中国天子雨露恩泽的四夷。
让他们被匈奴单于和贵族的暴政虐待和鞭笞，子子孙孙，都不得自由。
甚至还要被匈奴贵族，剥皮抽筋，极尽侮辱。
这第二条紧接着第一条的主旨了。
主要是说，虽然四夷之民，获罪与天，但，上苍有好生之德，大衍之数五十，其用四十九。
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